عن سفيان بن حسين ، عن يعلى بن مسلم ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس
قال : آخى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بين الزبير وابن مسعود . قد مر مثل هذا من وجه آخر
قوي ( 1 ) .
شريك : عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد
الله قال : كنا إذا تعلمنا من النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عشر آيات لم نتعلم من العشر التي
نزلت بعدها حتى نعلم ما فيها ، يعني من العلم ( 2 ) .
مسعر : عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري قال : سئل علي عن ابن
مسعود ، فقال : قرأ القرآن ، ثم وقف عنده ، وكفي به ( 3 ) .
وروي نحوه من وجه آخر عن علي وزاد : وعلم السنة ( 4 ) .
وأخرج مسلم من حديث الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن أبي
الأحوص ، قال : أتينا أبا موسى ، فوجدت عنده عبد الله وأبا مسعود ، وهم
ينظرون في مصحف ، فتحدثنا ساعة ، ثم راح عبد الله ، فقال أبو مسعود : لا
والله ، لا أعلم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم ( 5 ) .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، وقد تقدم في الصفحة ( 467 ) ، تعليق رقم ( 1 ) .
( 2 ) شريك سيئ الحفظ ، وعطاء بن السائب اختلط . وأخرجه الطبري في " تفسيره " 1 / 36 من
طريق جرير ، عن عطاء ، عن أبي عبد الرحمن ، قال : حدثنا الذين كانوا يقرئوننا أنهم كانوا
يستقرئون من النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يخلفوها حتى يعملوا بما فيها من العمل .
فتعلمنا القرآن والعمل جميعا " . وجرير روى عن عطاء بعد الاختلاط . وأخرج الطبري 1 / 35 في
" تفسيره " من طريق الحسين بن واقد ، عن الأعمش عن شقيق ، عن ابن مسعود قال : كان الرجل منا
إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن ، والعمل بهن " وإسناده حسن .
( 3 ) أخرجه الحاكم 3 / 318 وصححه ، ووافقه الذهبي ، وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 129 .
( 4 ) أخرجه الحاكم 3 / 315 .
( 5 ) أخرجه مسلم ( 2461 ) ( 113 ) والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 414 وانظر الصفحة
( 468 ) ، التعليق رقم ( 1 ) .