الحديث ، فأراد نفي ذلك عنهم والتمرن على خلافته ، لحاجتهم إليه وحاجته
إليهم ) ( 1 ) .
ثم ما ذا يقول ( الدهلوي ) في مقابلة ما فهمه الشاعر الصحابي حسان بن
ثابت من حديث الغدير ، وقال على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( ورضيتك من بعدي إماما وهاديا ) ؟ هل يتجاسر على القول بأن حسانا قد حمل
الحديث على غير محمله الصحيح ؟ هل يتجاسر على أن يقول ذلك ولا سيما مع
تقرير النبي صلى الله عليه وآله وسلم لشعر حسان وسروره به ؟
وماذا يقول في مقابلة مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس بحديث
الغدير ، في مقام إثبات إمامته وخلافته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
وماذا يقول في مقابلة أشعار قيس بن سعد بن عبادة ؟
وماذا يقول في مقابلة كلمات أكبار علماء طائفته ؟
[ 4 ] إرادة الإمامة منه تخالف طريقة النبي في بيان الواجبات والسنن
قوله :
( ومن المعلوم أن النبي عليه الصلاة والسلام كان قد بلغ أدنى الواجبات بل
السنن ، بل آداب القيام والقعود والأكل والشرب بوجه يفهم الكل - سواء الحاضر
والغائب ممن عرف لغة العرب المعاني المقصودة من ألفاظه بلا تكلف ) .
النقض بحديث الاثنا عشر خليفة
أقول :
إن هذا الكلام في الحقيقة طعن في الصحابة والعلماء الذين أثبتوا إمامة أمير
هامش
( 1 ) الرياض النضرة 1 / 205 .