يروي عن الأعمش وابن أبي خالد ، روى عنه سعيد بن سليمان و [ محمد ]
ابن حميد ، [ ربما أغرب ] " 1 .
وقال ابن حجر بترجمته : " ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما
أغرب " 2 .
ثم إن لتوثيق ابن حبان قيمة كبيرة ودرجة من الاعتبار عظيمة ، ذلك
لأن ابن حبان ممن يعادي أهل البيت عليهم السلام ويسئ إليهم ، فقد زعم
بالنسبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام بأنه آت بالعجائب وواهم
ومخطئ كما لا يخفى على من راجع ( الميزان للذهبي 3 / 158 ) و ( تهذيب
التهذيب 7 / 388 ) لابن حجر العسقلاني .
وظاهر أن هكذا ناصبي عنيد لا يوثق الرافضي أبدا .
33 - توثيق البخاري عبد الله بن عبد القدوس
ولقد وثق البخاري - مع ما هو عليه من التعصب والتعسف -
عبد الله بن عبد القدوس على ما نقل عنه الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) إذ قال :
" وثقه البخاري وابن حبان " .
وقال العسقلاني بترجمته : " قال البخاري : هو في الأصل صدوق ، إلا
أنه يروي من أقوام ضعاف " 3 .
ولا يخفى أن الرواية عن الضعاف أمر قلما سلم منه أسلافهم ، كما لا
يخفى على من راجع ( المنهاج ) لابن تيمية وغيره ، فلو كان هذا - على تقدير
تسليمه - قدحا في عبد الله بن عبد القدوس لتوجه إلى جمهور علمائهم ،
ولا تسع الخرق على الراقع .
هذا كله مع أن عبد الله بن عبد القدوس قد روى حديث الثقلين
هامش
1 . الثقات 7 / 48 .
2 . تهذيب التهذيب 5 / 303 .
3 . تهذيب التهذيب 5 / 303 .