هذا وقد صرح القاري بأنه قد جمع في هذا الكتاب ما وقع الاتفاق
على ضعفه ، قال : " ثم ما اختلفوا في أنه موضوع تركت ذكره للحقير من
الخطر ، لاحتمال أن يكون موضوعا من طريق وصحيحا من وجه آخر " 1 .
وقال القاري في ( الموضوعات الصغرى ) : " حديث خذوا شطر دينكم
عن الحميراء لا يعرف له أصل " 2 .
وفي ( المرقاة ) ما نصه : " وأما حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء
- يعني عائشة - فقال الحافظ ابن حجر العسقلاني لا أعرف له اسنادا ولا
رأيته في شئ من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ، ولم يذكر من
خرجه وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير : أنه سأل المزي والذهبي عنه فلم
يعرفاه ، وقال السخاوي ذكره في الفردوس بغير إسناد وبغير هذا اللفظ ،
ولفظه خذوا ثلت دينكم من بيت الحميراء ، وبيض له صاحب مسند
الفردوس ولم يخرج له اسنادا ، وقال السيوطي لم أقف عليه " 3 .
15 - البهاري
وصرح القاضي محب الله البهاري في مبحث الإجماع بضعفه 4 .
16 - الزرقاني
وبين الزرقاني ضعفه على ضوء كلمات الأعلام 5 .
هامش
1 . المصدر : 73 .
2 . الموضوعات الصغرى 68 .
3 . المرقاة في شرح المشكاة 5 / 616 .
4 . مسلم الثبوت . بشرح عبد العلي 2 / 510 .
5 . شرح المواهب 3 / 233 .