والحاكم والبيهقي وغيرها ، منصوصا على صحته فيها ، ولا يكفي وجوده فيها ، إلا
في كتاب من شرط الاقتصار على الصحيح ، فيكفي وجوده فيها كابن خزيمة
وأصحاب المستخرجات " 1 .
وقال فيه أيضا : " صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبة من صحيح ابن
حبان ، لشدة تحريه حتى أنه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الاسناد ،
فيقول إن صح الخبر ، وإن ثبت كذا ، ونحو ذلك " 2 .
وقال فيه أيضا : " قد علم مما تقدم [ تقرر ] أن أصح من صنف في
الصحيح ابن خزيمة ، ثم ابن حبان ثم الحاكم ، فينبغي أن يقال : أصحها بعد
مسلم ما اتفق عليه الثلاثة ، ثم ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، ثم ابن حبان
والحاكم ثم ابن خزيمة فقط ، ثم ابن حبان فقط ، ثم الحاكم فقط ، إن لم يكن
الحديث على شرط الشيخين ، ولم أر من تعرض لذلك ، فليتأمل " 3 .
هذا ، فلما علم وجود حديث الثقلين في ( صحيح ) ابن خزيمة وهو بهذه
المثابة من الصحة والتقديم على غيره من الصحاح ، فإنه لا قيمة لطعن
ابن الجوزي فيه .
16 - الحديث في صحيح أبي عوانة
لقد أخرج الحافظ أبو عوانة الأسفراييني هذا الحديث في ( المسند
الصحيح ) المستخرج من ( صحيح ) مسلم . . . كما علمت في محله .
أقوال العلماء في صحيح أبي عوانة
قال السمعاني في ( الأنساب ) بترجمته : " صنف المسند الصحيح على
هامش
1 . تدريب الراوي 1 / 104 - 105 .
2 . نفس المصدر 1 / 109 .
3 . تدريب الراوي 1 / 124 .