التي لا يشرك فيها أحد كقوله تعالى : * [ يوفون بالنذر . ] * * [ إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ] *
* [ أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ] * * [ رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه ] * وقال الله تعالى لرسوله عليه السلام : * [ قل لا أسألكم عليه
أجرا إلا المودة في القربى ] * وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أما ترضى أن
يكون سلمك سلمي وحربك حربي ، وتكون أخي ووليي في الدنيا
والآخرة ؟ يا أبا حسن : من أحبك فقد أحبني ، ومن أبغضك فقد أبغضني ،
ومن أحبك أدخله الله الجنة ومن أبغضك أدخله النار . وكتابك يا معاوية
الذي كتبت وهذا جوابه ليس مما ينخدع به من له عقل أو دين ، والسلام " 1 .
26 - الحسن البصري وحديث الثقلين
لقد ذكر الحسن البصري - وهو من كبار التابعين وأسلاف
أهل السنة العظماء - حديث الثقلين ضمن فضائل لمولانا أمير المؤمنين
عليه السلام ، ذكر ذلك ابن أبي الحديد حيث قال :
" وروى الواقدي قال : سئل الحسن عن علي رضي الله عنه - وكان يظن
به الانحراف ولم يكن كما يظن - فقال :
ما أقول فيمن جمع الخصال الأربع : إئتمانه على براءة ، وما قال له في
غزوة تبوك فلو كان غير النبوة شئ يفوته لاستثناه ، وقول النبي صلى الله عليه
وآله : الثقلان كتاب الله وعترتي ، وإنه لم يؤمر عليه أمير قط وقد أمرت الأمراء
على غيره " 2 .
وظاهر أن إرساله ببراءة وعزله صلى الله عليه وآله أبا بكر يثبت إمامة
أمير المؤمنين عليه السلام ويبطل خلافة غيره . وقد تكفلت كتب أهل الحق
هامش
1 . المناقب للخوارزمي 128 - 130 .
2 . شرح نهج البلاغة 4 / 95 .