آبائي وأجدادي " 1 .
هكذا تلاعبوا بالدين وبحديث سيد المرسلين وعترته الطاهرين ،
وهكذا انعكست المقاييس فصارت السنة بدعة والبدعة سنة ، والمعروف
منكرا والمنكر معروفا ، فعبيد الله بن موسى يترك حديثه أحمد بن حنبل ويأمر
الناس بتركه لأنه يوالي عليا ولأنه ينال من معاوية ، وأما حريز الذي يلعن
عليا كل صباح ومساء فهو ثقة ثقة وهو أثبت الشاميين إطلاقا .
ولهذا وأمثاله نسبوا أحمد إلى توالي يزيد بن معاوية ! نسبه إلى ذلك أهل
عصره قال سبط ابن الجوزي : " وحكى جدي أبو الفرج [ ابن الجوزي ] عن
القاضي أبي يعلى ابن الفرا ، في كتابه المعتمد في الأصول بإسناده إلى صالح
ابن أحمد بن حنبل قال : قلت لأبي : إن قوما ينسبوننا إلى توالي يزيد ؟ !
فقال :
يا بني وهل يتوالى يزيد أحد يؤمن بالله ؟ ! . " 2 .
* ( 25 ) *
رواية تليد بن سليمان
رواه عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف ، ورواه عنه إسماعيل بن
موسى بن بنت السدي ، ورواه عن إسماعيل أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد
ابن حنبل في الفضائل لأبيه ، تقدم نصه في أبي الجحاف
ترجم له : ابن حجر : " تليد بن سليمان المحاربي أبو سليمان ويقال أبو إدريس
الأعرج الكوفي ، روى عن أبي الجحاف ويحيى بن سعيد الأنصاري
وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات . وعنه أبو سعيد الأشج وابن نمير ويحيى بن
هامش
1 . تهذيب التهذيب 2 / 237 .
2 . تذكرة خواص الأمة : 287 .