فوق كل قنة وظاهر ؟ !
( 139 )
إثبات الساباطي الحنفي
وقال الشيخ جواد ساباط بن إبراهيم ساباط الحنفي ( 1 ) في ( البراهين
الساباطية ) في البرهان السابع من براهين المقالة الثالثة من التبصرة الثالثة بعد نقل
عبارة من رؤيا يوحنا - قال : " وترجمته العربية والأبواب الاثنا عشر اثنا عشر لؤلؤة
كل واحد من الأبواب كان من لؤلؤة واحدة وساحة المدينة من الذهب الابريز
كالزجاج الشفاف .
أقول : هذا بيان لما قبله وصفة للأبواب وكون كل باب من لؤلؤة واحدة فيه
البشارة إلى ما يدعيه الإماميون من عصمة أئمتهم ، لأن اللؤلؤة كروية ، ولا شك
أن الشكل الكروي لا يمكن انثلامه ، لأنه لا يباشر الأجسام إلا على ملتقى نقطة
واحدة كما صرح به أوقليدس ، والأصل في عصمة الإمام أما عند أهل السنة
والجماعة فإن العصمة ليست بشرط بل العمدة فيه انعقاد الإجماع ، وأما عند
الإمامية فهي واجبة فيه ، لأنه لطف ولأن النفوس الزكية الفاضلة تأبى عن اتباع
النفوس الدنية المفضولة ، وعدم العصمة علة عدم الفضيلة ، ولهما فيها بحث
طويل لا يناسب هذا المقام .
قوله : وساحة المدينة من الذهب الابريز كالزجاج الشفاف ، يريد بذلك
هامش
( 1 ) قال في هدية العارفين 1 / 258 : " جواد ساباط بن إبراهيم ساباط بن محمد ساباط باسيفين الحسيني
الهجري الأصل البصري الحنفي . ولد في مارية 1188 وتوفي في حدود سنة 1250 . من تصانيفه :
أنموذج الساباطي في العروض والقوافي . البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية
وتنهدم به أساطين الشريعة المنسوخة العيسوية فرغ منها سنة 1228 . . " .