على الباب ظاهر .
ثالثها : دفع في تأويل علي بابها ، أي مرتفع . وعلى هذا يبطل الاحتجاج
به للرافضة " .
فالعجب كل العجب من ( الدهلوي ) كيف جمع بين الطعن في سنده
والنكول عن معناه ومدلوله ، حتى فاق بصنيعه أهل النصب والانحراف ؟
( 78 )
رواية شمس الدين ابن الجزري
لقد روى حديث مدينة العلم حيث قال : " أخبرنا الحسن بن أحمد بن
هلال قراءة عليه عن علي بن أحمد بن عبد الواحد ، أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد
في كتابه من أصبهان ، أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسين المقري ، أخبرنا أحمد بن
عبد الله بن أحمد الحافظ ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، أخبرنا
الجرجاني ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، أخبرنا عبد الحميد بن بحر ، أخبرنا شريك
عن سلمة بن كهيل عن الصنابحي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : أنا دار الحكمة وعلي بابها .
ورواه الترمذي في جامعه عن إسماعيل بن موسى ، حدثنا محمد بن عمر
الرومي ، حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي
عن علي وقال : حديث غريب . ورواه بعضهم عن شريك ولم يذكروا فيه
الصنابحي قال : ولا يعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات غير شريك ، وفي
الباب عن ابن عباس . إنتهى .
قلت : ورواه بعضهم عن شريك عن سلمة ولم يذكر فيه عن سويد ، ورواه
الأصبغ بن نباتة والحارث عن علي نحوه .
نفحات الأزهار — صفحة 202
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٠٢