وأحوال رواته جرحا وتعديلا وتاريخا ، والحاكم هو الذي أحاط علمه بجميع
الأحاديث المروية كذلك " ( 1 ) .
( 69 )
تحسين صلاح الدين العلائي
لقد أثبت صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الدمشقي
الشافعي حديث مدينة العلم وذكر ما يشهد بصحته ، فقد جاء في ( المقاصد
الحسنة ) في الكلام على هذا الحديث ما نصه : " بل صرح العلائي بالتوقف في
الحكم عليه بذلك ، فقال : وعندي فيه نظر ، ثم بين ما يشهد بصحته ، لكون أبي
معاوية راوي حديث ابن عباس حدث به ، فزال المحذور ممن هو دونه ، قال : وأبو
معاوية ثقة حافظ يحتج بأفراده كابن عيينة وغيره ، فمن حكم على الحديث مع ذلك
بالكذب فقد أخطأ ، قال : وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول ، بل
هو كحديث أرحم أمتي بأمتي - يعني الماضي - وهو صنيع معتمد " ( 2 ) .
وقال السيوطي : " قال الحافظ صلاح الدين العلائي - ومن خطه نقلت -
في أجوبته عن الأحاديث التي تعقبها السراج القزويني على مصابيح البغوي
وادعى أنها موضوعة - : حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها ، قد ذكره أبو الفرج في
الموضوعات من طرق عدة وجزم ببطلان الكل ، وكذلك قال من بعده جماعة منهم
الذهبي في الميزان وغيره ، والمشهور بروايته أبو الصلت عبد السلام بن صالح
الهروي عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا .
وعبد السلام هذا تكلموا فيه كثيرا : قال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني
وابن عدي : متهم زاد الدارقطني : رافضي ، وقال أبو حاتم : لم يكن عندي
هامش
( 1 ) جمع الوسائل في شرح الشمائل 1 / 7 .
( 2 ) المقاصد الحسنة : 97 .