7 - أبو علي بن شاذان المتكلم . وقد عده العلامة الحلي في ( الإجازة
الكبيرة ) من مشايخه من العامة أيضا . 8 - أبو منصور السكري . قال صاحب ( الرياض ) : يحتمل أن يكون من
العامة أو الزيدية . أقول : استبعد شيخنا النوري كونه من العامة مستدلا بما
وجده من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة ، إلا أنه لم ينف كونه زيديا .
9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة 408 ه .
10 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي صاحب ( كتاب
الرجال ) المعروف والمتوفى سنة 450 ه .
11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى بعد 408 ه .
12 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي المتوفى بعد سنة
408 ه .
13 - أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف
بابن الحمامي البزاز . عبر عنه كذلك السيد ابن طاووس في ( الاقبال ) في عمل
يوم الغدير والشيخ محمد الحر العاملي في ( إثبات الهداة ) ، وذكر شيخنا
النوري في عداد مشايخ شيخ الطائفة الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي .
وهما واحد حتما ، وقد عبر عنه في بعض المواضع بأبي الحسن محمد بن
إسماعيل ، كما في صدر إسناد بعض نسخ الصحيفة السجادية ، فإن هذا
الرجل هو الراوي للصحيفة الكاملة بنسخة مخالفة للصحيفة المشهورة في بعض
العبارات ، وفي الترتيب ، وفي عدد الأدعية ، ونحو ذلك كما قاله صاحب
( الرياض ) وذكر وجود عدة نسخ منها إحداها عنده ، وقد يعبر عنه أيضا
بالحسن بن إسماعيل وقد ترجم له بهذا العنوان في ( أمل الآمل ) ص 467
من طبعة طهران سنة 1307 ه التي هي مع ( الرجال الكبير ) مسلسلة الأرقام ،
ولذلك توهم فيه شيخنا النوري رحمه الله فذكره بهذا العنوان كما أسلفناه
محتملا التعدد ، ونقل السيد ابن طاووس في أواخر ( الاقبال ) عن أصل كتاب
النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — صفحة حياة الشيخ الطوسي 33
مساهمون: الشيخ الطوسي
صحياة الشيخ الطوسي ٣٣