ونسخة أخري منه بعينه في مجموعة كانت في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري )
في النجف الأشرف من دون نسبتها إلى الشيخ ، وتاريخ كتابتها 982 ه أيضا ،
ومعها في المجموعة ( النكت الاعتقادية ) للشيخ المفيد ، و ( مختصر التحفة
الكلامية ) ، ونسخة ثالثة عليها خط شيخ الطائفة في ( مكتبة السيد محمد المشكاة )
في طهران كتب على ظهرها ما لفظه :
( مقدمة الكلام . تصنيف الشيخ الإمام الورع قصوة العارفين ، وحجة الله
على العالمين ، لسان الحكماء والمتكلمين ، أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي
الطوسي متعنا الله بطول بقائه ونفعنا بعلومه ) . وكتب على الصفحة الثانية
منه ما لفظه : ( قرأ علي هذا الكتاب وبحث على معانيه صاحبه في عدة مجالس
آخرها السادس والعشرين من المحرم لسنة خمس وأربعين وأربعمائة بحدود
دار السلام ، وكتبه محمد بن الحسن ابن علي ولله الحمد والمنة صلى الله على
محمد وآله الطيبين ) . وآخرها ما نصه : ( مفيض الحياة وبارئ النسمة وهو
المستحق له دائما سرمدا وحسبي الله ونعم الوكيل رب أتمم بالخير . وقع الفراغ
من استنساخه بتوفيق الله وبحسن معونته سادس عشرين - كذا - من رجب
سنة أربع وأربعين وأربعمائة في مدينة السلام على يد العبد الضعيف نظام الدين
محمود بن علي الخوارزمي حامدا لله تعالى مصليا على نبيه . . . )
44 - مناسك الحج في مجرد العمل : ذكره في ( الفهرست ) أيضا .
45 - النقض على ابن شاذان في مسألة الغار : ذكره كذلك في ( الفهرست )
وذكره العلامة السيد مهدي بحر العلوم في ( الفوائد الرجالية ) : وقال إنه نقض
في مسألة الغار ومسألة العمل بالخبر الواحد ، فظاهر كلامه أنه رآه .
46 - النهاية في مجرد الفقه والفتاوي : من أعظم آثاره وأجل كتب الفقه ،
ومتون الأخبار ، أحصي في فهرسه المخطوط عند العلامة الشيخ هادي آل
كاشف الغطاء ، في 22 كتابا و 214 بابا ، وقد كان هذا الكتاب بين الفقهاء
من لدن عصر مصنفه إلى زمان المحقق الحلي كالشرايع بعد مؤلفها ، فكان
النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — صفحة حياة الشيخ الطوسي 30
مساهمون: الشيخ الطوسي
صحياة الشيخ الطوسي ٣٠