هذا الفن عند القدماء أفاض فيه القول في تنقيح مباني الفقه بما لا مزيد عليه في
ذلك العصر ، طبع ببمبي ، في سنة 1312 ه ، وطبع في إيران ثانيا سنة 1314 ه
مع حاشية المولى خليل القزويني المتوفى سنة 1089 ه وليست شرحا كما قاله
الشيخ الحر في ( أمل الأمل ) بل هي حاشية مبسوطة في مجلدين كما فصله المولى
عبد الله الأفندي في ( رياض العلماء ) وللوقوف على تفصيل ذلك راجع
( الذريعة ) ج 6 ص 148 .
18 - الغيبة : في غيبة الإمام الحجة المهدي المنتظر عليه السلام ، طبع في
تبريز على الحجر طبعا صحيحا متقنا في سنة 1324 ه مع حاشية كل من العلامة
الشيخ فضل علي الإيرواني المتوفى سنة 1331 ه والعلامة الشهيد الميرزا علي
أغا التبريزي الملقب بثقة السلام ، وكان طبعه بنفقة الفاضل التقي الشيخ محمد صادق
التبريزي المعروف بالقاضي ابن الحاج محمد علي بن الحاج علي محمد بن الحاج الله
وردي ، وهو من الكتب التي حصل عليها من إرث أبي زوجته السيد ميرزا
مهدي خان الطباطبائي التبريزي ، وقد ظن بعضهم أنه ألفه في حياة أستاذه
الشيخ المفيد ، وإنه هو المراد بقوله : ما رسمه الشيخ الجليل أطال الله بقاءه .
إلخ . وليس كذلك فقد قال في جواب الاعتراض على طول عمر الحجة كما
في ص 85 من الكتاب ما نصه : إلى هذا الوقت الذي هو سنة سبع وأربعين
وأربعمائة إلخ فأين هذا الشيخ من الشيخ المفيد الذي توفي سنة 413 ه ؟
19 - الفهرست : ذكر فيه أصحاب الكتب والأصول ، وأنهى إليهم
وإليها أسانيده عن مشايخه ، وهو من الآثار الثمينة الخالدة ، وقد اعتمد عليه
علماء الإمامية على بكرة أبيهم في علم الرجال ، وقد شرحه العلامة المحقق
الشيخ سليمان الماحوزي المتوفى 1121 ه وسماه ( معراج الكمال إلى معرفة
الرجال ) ورتبه على طريقة كتب الرجال كل من العلامة الشيخ علي المقشاعي
الأصبعي البحراني المتوفى سنة 1127 والعلامة المولى عناية الله القهپائي
النجفي المتوفى بعد سنة 1126 ه وغيرهما مما ذكرنا كلا في محله من ( الذريعة ) .
طبع الفهرست في ليدن قبل سنين متطاولة ولا أذكر الآن عام طبعه ، على
النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — صفحة حياة الشيخ الطوسي 23
مساهمون: الشيخ الطوسي
صحياة الشيخ الطوسي ٢٣