4 - أصول العقائد : قال في فهرسه عند ترجمته لنفسه وتعديد تصانيفه
ما لفظه : ( وكتاب في الأصول كبير خرج منه الكلام في التوحيد وبعض
الكلام في العدل ) . 5 - الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد : وهو فيما يجب على العباد من
أصول العقائد والعبادات الشرعية على وجه الاختصار ، راجع تفصيله ومحل
وجود نسخه المخطوطة في ( الذريعة ) ج 2 ص 269 - 270 .
6 - الأمالي : في الحديث ، ويقال له ( المجالس ) لأنه أملاه مرتبا في
عدة مجالس ، وقد طبع في طهران عام 1313 ه منضما إلى كتاب آخر
اسمه ( الأمالي ) أيضا شاعت نسبته إلى الشيخ أبي علي الحسن بن الشيخ الطوسي ،
وليس كما اشتهر بل هو جزء من أمالي والده شيخ الطائفة أيضا ، إلا أنه ليس
مثل جزئه الآخر مرتبا على المجالس ، ولهذه الشايعة أسباب ذكرناها بغاية
الدقة والتفصيل في ( الذريعة ) ج 2 ص 309 - 311 وص 313 - 314
فليرجع إليها .
7 - أنس الوحيد : كذا ذكره في ترجمته عند عد تصانيفه في كتابه
( الفهرست ) وقال : إنه مجموع .
8 - الايجاز : في الفرائض ، وقد سماه بذلك لأن غرضه فيه الايجاز
وأحال فيه التفصيل إلى كتابه ( النهاية ) .
وهو من مآخذ ( بحار الأنوار )
وقد ذكرناه في ( الذريعة ) ج 2 ص 486 ، وشرحه قطب الدين الراوندي
فسماه ب ( الانجاز ) كما ذكرناه في ج 2 ص 364 .
9 - التبيان في تفسير القرآن : وهو أول تفسير جمع فيه مؤلفه أنواع
علوم القرآن ، وقد أشار إلى فهرس مطوياته في ديباجة ووصفه بقوله :
( لم يعمل مثله ) . واعترف بذلك إمام المفسرين أمين الإسلام الطبرسي
في مقدمة كتابه الجليل ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) فقال : إنه الكتاب
الذي يقتبس منه ضياء الحق ، ويلوح عليه رواء الصدق ، وقد تضمن من المعاني
النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — صفحة حياة الشيخ الطوسي 19
مساهمون: الشيخ الطوسي
صحياة الشيخ الطوسي ١٩