أربعة فراسخ ، وقصروا من الصلاة ، ثم أقاموا ينتظرون رفقة
لهم في السفر ، فعليهم التقصير إلى أن يتيسر لهم العزم على
المقام ، فيرجعون إلى التمام ، ما لم يتجاوز ثلاثين يوما على
ما قدمناه . وإن كان مسيرهم أقل من أربعة فراسخ ، وجب
عليهم التمام إلى أن يسيروا . فإذا ساروا ، رجعوا إلى التقصير .
ويستحب للمسافر أن يقول عقيب كل صلاة ثلاثين مرة
" سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " فإن
ذلك جبران للصلاة . ولا بأس أن يجمع الإنسان بين الظهر
والعصر وبين المغرب والعشاء الآخرة في حال السفر .
وكذلك لا بأس أن يجمع بينهما في الحضر . إلا أنه إذا
جمع بينهما ، لا يجعل بينهما شيئا من النوافل . وليس على
المسافر شئ من نوافل النهار . فإذا سافر بعد زوال الشمس قبل
أن يصلي نوافل الزوال ، فليقضها في السفر بالليل أو بالنهار .
وعليه نوافل الليل كلها حسب ما قدمناه .
باب قضاء ما فات من الصلوات من فاتته صلاة فريضة ، فليقضها حين يذكرها أي وقت
كان ، ما لم يكن وقت صلاة فريضة حاضرة قد تضيق وقتها .
فإن حضر وقت صلاة ، ودخل فيها في أول وقتها ، ثم ذكر أن