ومن صلى قبل دخول الوقت متعمدا ، وجبت عليه الإعادة .
فإن صلاها ناسيا ثم ذكر بعد دخول وقتها ، وهو في شئ من
الصلاة ، لم يجب عليه الإعادة . وإن كان قد فرغ منها عند دخول
وقتها ، وجب عليه أيضا الإعادة .
ومن صلى إلى غير القبلة متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . فإن
صلاها ناسيا ثم تبين ، فإن كان الوقت باقيا ، وجبت عليه الإعادة
وإن كان قد خرج وقتها ، لم يكن عليه شئ .
ومن صلى بغير أذان وإقامة متعمدا ، كانت صلاته ناقصة ،
ولم تجب عليه إعادتها .
والنية واجبة في الصلاة . فمن صلى بغير نية ، فلا صلاة له ،
ووجب عليه إعادتها . ومن دخل في صلاة قد حضر وقتها بنيتها ،
ثم ذكر أن عليه صلاة أخرى ، ولم يكن قد تضيق وقت الحاضرة ،
فليعدل بنيته إلى الصلاة الفائتة ، ثم يصلي بعدها ما حضر وقتها .
وتكبيرة الافتتاح فريضة . فمن تركها متعمدا ، وجبت
عليه الإعادة . وإن تركها ناسيا ، وجب عليه الإعادة أيضا إذا
ذكرها ، سواء ذكر قبل الركوع أو بعده . فإن لم يذكر ، لم
يكن عليه شئ
ومن ترك القراءة متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . فإن ترك
قراءة ما زاد على الحمد في الفرائض ، كانت صلاته ناقصة ، ولم
تجب عليه إعادتها . وإن تركها ناسيا حتى ركع ، لم يجب عليه