ومن صلى إلى غير القبلة متعمدا ، وجب عليه إعادة الصلاة .
فإن صلاها ناسيا أو لشبهة ، ثم تبين أنه صلى إلى غير القبلة ،
وكان الوقت باقيا ، وجب عليه إعادة الصلاة . فإن كان الوقت
خارجا ، لم يجب عليه إعادتها . وقد رويت رواية أنه إذا كان
صلى إلى استدبار القبلة ، ثم علم بعد خروج الوقت ، وجب عليه
إعادة الصلاة . وهذا هو الأحوط وعليه العمل .
ولا بأس للمسافر أن يصلي النوافل على راحلته يتوجه إلى
حيث توجهت ، لأن الله تعالى قال : " فأينما تولوا فثم وجه الله "
وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال : " هذا في النوافل خاصة في
حال السفر " فأما الفرائض فلا بد فيها من استقبال القبلة على
كل حال .
باب الأذان والإقامة وأحكامها وعدد فصولها الأذان والإقامة سنتان مؤكدتان في جميع الفرائض من
الصلوات الخمس لا ينبغي تركهما مع الاختيار ، وأشدهما
تأكيدا في صلاة الغداة والمغرب . ولو أن انسانا اقتصر على الإقامة
وحدها في جميع الصلوات ، أجزأه . فإن ترك الإقامة أيضا ،
كانت صلاته ماضية ، ولم يجب عليه إعادتها ، إلا أنه يكون
تاركا فضلا ومهملا سنة .
ولا يجوز ترك الأذان والإقامة معا في صلاة الجماعة . فمن