موحد ( معتقد به خدا ) به حساب آوردند و نه تاريخ بشريت كه ملتهاى غير موحد را هم شامل شود و چنانكه قبلا بيان شد ، به اعتقاد شيعه چون حضرت صاحب الزمان ( ع ) زنده است و اكنون در حال غيبت به سر مىبرد ، به زودى در آخر الزمان ظهور خواهد كرد تا قسط و عدالت را در روى زمين برقرار نمايد . ازاينرو امامان شيعه كه در ميان آنها حضرت قائم ( ع ) است ، تا آخر الزمان به عنوان حامى و نگهبان دين باقى مىمانند .
علم ائمه ( ع )
قبل از وارد شدن در بحث مايلم اشاره كنم ، بيشتر منابعى كه در اين بحث از آنها استفاده كردم ، كتابهاى حديث است و معتقدم براى بحث در مورد عقايد هر فرقهاى اينگونه منابع از بهترين منابع به حساب مىآيند ، اما تاريخى بودن تمام مطالبى كه در اين احاديث وارد شده است ، خود محل بحث و نزاع بين پژوهشگران است .
اماميه معتقدند كه ائمهء معصومين ( ع ) بر تمام علوم الهى احاطه داشتند . شيخ طوسى گفته است : « از جمله دلايلى كه دلالت مىكند ، واجب است امام تمام احكام دين را بداند ، اين است كه ثابت شده ، امام حجت دين و نگهبان و حافظ شرع است » « 1 » .
مسعودى روايت كرده است كه اماميه گفتهاند : « لازم است امام داناترين مردم باشد ، زيرا در غير اين صورت ممكن است ، قوانين و احكام الهى را واژگون نمايد . در نتيجه بر كسى كه بايد حد جارى شود ، حد نزند و كسى را كه نبايد حد بخورد ، حد بزند و احكام الهى را در غير مواردى كه خداوند براى آن مقرر فرموده ، اجرا نمايد . . . » « 2 » .
چنانكه در فصل سوم اين كتاب اشاره نموديم ، بر امام وحى نمىشود ، بلكه امام علمش را از پيامبر ( ص ) فرامىگيرد . شيخ طوسى گفته است : « امام فقط از طريق پيامبر و فراگرفتن از او به احكام ، علم پيدا مىكند . » « 3 » .
هامش
( 1 ) - تلخيص الشافى ، ج 1 ، ص 271 .
( 2 ) - مروج الذهب ، ج 3 ، ص 156 .
( 3 ) - تلخيص ، ج 1 ، ص 253 .