مذهبهم بإطار عقلي لا أقول بأنه صادق كله أو لا ، مائل عن الحق أو لا ، هذا
خارج عن بحثي هنا ، أما فرق المسلمين التي جعلت من السنة أساسا لعقائدها
فلا تشترك معنا في الإيمان بإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولكنها تشترك معنا في
القول بالمهدي وأنه يخرج في آخر الزمان .
وأنا أملك نصوصا كثيرة تدل بوضوح على أن علماءهم في الحديث
والمعنيين بالدراسات الحديثية قالوا بأن أحاديث المهدي متواترة ، فقد رواها
أكثر من ثلاثين صحابي وصحابية ، بل وبعض الحديث الذي جاء عن بعض
الصحابة كعبد الله بن مسعود ، السند إلى عبد الله عندهم متواترة لكثرة من
يرويه من رواتهم عن عبد الله .
ولكنهم حينما يجمعون أحاديثهم ويفسرون بعضها ببعض قد يكون منهج
التفسير عندهم يختلف عن منهج التفسير عندنا نحن الإمامية ، وقد تكون
النتيجة عندهم تنتهي إلى ما لا تنتهي إليه بحوثنا العقائدية .
مثلا نجدهم يقولون بأن الأصح أن المهدي سلام الله عليه من ولد
الحسن ( عليه السلام ) ، وهذا عندنا غير وارد .
أو أن المهدي الذي بشربه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كيف عرفه ؟ يقولون بأنه
جاء في كثير من الأحاديث : يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ( 1 ) وبهذا
يكون اسم أبيه الكريم عبد الله ، لا الإمام الحسن بن علي العسكري سلام الله
عليهما .
أو أنه يخرج من أين ؟ في بعض رواياتهم - وإن كانت غريبة عندهم
هامش
( 1 ) سنن أبي داود 4 : 106 - 107 ح 4282 .