يقولون بأن تقدير مغسولة لا وجه له ، لأن للطرف الآخر أن يقدر
ممسوحة .
ومن هنا يقول الآلوسي ( 1 ) : وأما قراءة الرفع فلا تصلح
للاستدلال للفريقين ، إذ لكل أن يقدر ما شاء ، القائل بالمسح يقدر
ممسوحة والقائل بالغسل يقدر مغسولة .
نرجع إلى القراءتين المشهورتين أو المتواترتين ، بناء على
تواتر القراءات السبع .
أما قراءة الجر ( وأرجلكم ) وجه هذه القراءة واضح ، لأن
الواو عاطفة ، تعطف الأرجل على الرؤوس ، الرؤوس ممسوحة
فالأرجل أيضا ممسوحة ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) ، بناء
على هذه القراءة تكون الواو عاطفة ، والأرجل معطوفة على
الرؤوس ، وحينئذ تكون الآية دالة على المسح بكل وضوح .
أما بناء على القراءة بالنصب ( وأرجلكم ) الواو عاطفة ،
وأرجلكم معطوفة على محل الجار والمجرور ، على محل
رؤوسكم ، ومحل رؤوسكم منصوب ، والعطف على المحل مذهب
مشهور في علم النحو وموجود ، ولا خلاف في هذا على المشهور
هامش
( 1 ) روح المعاني 6 / 77 .