فارجعوا إلى تفسير القرطبي ( 1 ) ، وإلى أحكام القرآن لابن العربي
المالكي ( 2 ) وإلى غيرهما من الكتب ، كتفسير الآلوسي ، وتفسير أبي
حيان البحر المحيط ، وفتح القدير للشوكاني ، يمكنكم الوقوف
على هذه القراءة .
والوجه في الرفع ( وأرجلكم ) قالوا بأن الرفع هذا على
الابتداء ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برؤوسكم وأرجلكم ) هذا مبتدأ يحتاج إلى خبر ، فقال بعضهم :
الخبر : مغسولة ، وأرجلكم مغسولة ، فتكون هذه الآية بهذه القراءة
دالة على وجوب الغسل .
لاحظوا كتاب إملاء ما من به الرحمن في إعراب القرآن لأبي
البقاء ، وهو كتاب معتبر ، هناك يدعي بأن كلمة ( وأرجلكم ) بناء
على قراءة الرفع مبتدأ والخبر مغسولة ، فتكون الآية دالة على
وجوب الغسل ( 3 ) .
لكن الزمخشري ( 4 ) وغير الزمخشري من كبار المفسرين
هامش
( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 6 / 94 .
( 2 ) أحكام القرآن لابن العربي 2 / 72 .
( 3 ) إملاء ما من به الرحمن 1 / 210 .
( 4 ) الكشاف 1 / 611 .