إلا أن من حسن الحظ أن ابن الجوزي يورد هذا الحديث
الموضوع لكن لا في الموضوعات ، بل في العلل المتناهية في
الأحاديث الواهية ويقول : حديث لا يصح ( 1 ) .
وأيضا : يقول الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال : هذا حديث
منكر ( 2 ) .
ويعيد ذكره أيضا مرتين ويقول : خبر كذب ( 3 ) .
وابن حجر العسقلاني أيضا يكذب هذا الحديث في لسان
الميزان ( 4 ) .
وحينئذ لا يبقى مجال لاستناد أحد إلى هذا الحديث الموضوع
الذي ينصون على ضعفه أو وضعه وكذبه ، مع عدم وجوده في شئ
من الصحاح والمسانيد والسنن .
الطريق الثالث :
وتبقى الطريقة الأخيرة ، وهي رد حديث المنزلة وعدم قبول
هامش
( 1 ) العلل المتناهية 1 / 199 رقم 312 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 5 / 473 رقم 6900 - دار الكتب العلمية - بيروت - 1416 ه .
( 3 ) ميزان الاعتدال 5 / 207 رقم 6015 .
( 4 ) لسان الميزان 5 / 9 رقم 5828 - دار إحياء التراث العربي - بيروت - 1416 ه ، وفيه أبو بكر فقط .