يقول علي القاري في المرقاة في شرح المشكاة ( 1 ) بأن هذا القول
باطل ، لثبوت أن عليا رجع من اليمن ، وكان مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في
حجة الوداع .
وفي الصحاح أيضا حديث بقضية الخروج من الإحرام ، كلهم
يروون هذا الحديث ، أصحاب الصحاح الستة وغيرهم ، وفيه : إن
عليا كان مع رسول الله في حجة الوداع .
فقول الفخر الرازي بأن عليا كان في اليمن في ذلك الوقت ،
يدل من جهة أخرى على صحة هذا الحديث ، وتمامية دلالة
حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين .
مسألة عدم التسليم بصحة حديث الغدير :
ثم هناك محاولة أخرى لرد حديث الغدير ، يقول بعضهم : لا
نسلم صحة هذا الحديث ، ومن هؤلاء الفخر الرازي أيضا .
وقد ذكرنا عدة من أعلام القوم الذين ينصون على تواتر
حديث الغدير ، ويذكرون حديث الغدير في كتبهم المختصة
بالأحاديث المتواترة .
هامش
( 1 ) المرقاة في شرح المشكاة 5 / 574 .