من الكنز وهو الحديث 2632 ( 899 ) .
وكم اختص بذلك أولات الفضل من النساء كزوجته أم المؤمنين أم سلمة
وأم الفضل زوجة عمه ، وأسماء بنت عميس ، وأم سليم الأنصارية ، وأمثالهن .
وربما نوه بذلك على منبره الشريف . وربما أفضى به إلى بعض أصحابه في
البقيع ( 900 ) ونوه به يومي المؤاخاة وكانت الأولى ( 901 ) منهما في مكة
قبل الهجرة والثانية كانت بعدها في المدينة بين المهاجرين والأنصار ( 902 )
وفي كلتا المرتين يصطفي لنفسه منهم عليا فيتخذه من دونهم أخاه ، تفضيلا له
على من سواه ، ويقول له " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي
هامش
( 899 ) ومناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 45 ح 67 وص
197 ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 273 ح
793 و 794 و 795 ، ينابيع المودة للقندوزي ص 239 ط إسلامبول وص 284 ط الحيدرية ،
كنوز الحقائق للمناوي ص 38 ، الميزان للذهبي ج 4 / 128 ، منتخب كنز العمال بهامش
مسند أحمد ج 5 / 34 .
وقريب منه في :
الرياض النضرة ج 2 / 254 ، الميزان للذهبي ج 4 / 127 .
( 900 ) لأجل المزيد من الاطلاع راجع كتاب سبيل النجاة في تتمة المراجعات
خصوصا ما تحت رقم ( 465 ) .
( 901 ) تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي ص 23 ، ترجمة الإمام علي بن أبي
طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 / 107 ح 148 و 150 ، ينابيع المودة للقندوزي
ص 56 و 57 ط إسلامبول وص 63 و 64 ط الحيدرية ، كنز العمال ج 6 / 290 ح 5972
ط 1 وج 15 / 92 ح 260 ط 2 ، الغدير للأميني ج 3 / 115 ، فرائد السمطين للحمويني ج
1 / 115 و 121 .
( 902 ) المناقب للخوارزمي ص 7 ، تذكرة الخواص ص 20 ، الفصول المهمة
لابن الصباغ ص 21 .