عباس في قوله تعالى : ( فلا اقتحم العقبة ) ( 1 ) في أنه أراد أفلا اقتحم العقبة ؟ ( 2 ) .
وكما قال عمر بن أبي ربيعة ( 3 ) :
ثم قالوا تحبها ؟ قلت بهرا * عدد القطر والحصى والتراب ( 4 )
وأراد الاستفهام فحذف حرفه استغناء بظهوره .
المسألة الحادية والتسعون والمائة :
" لا يرث الجد مع الولد ، ولا ولد الولد وإن سفل " ( * ) .
هذا صحيح وإليه يذهب أصحابنا والفقهاء يخالفون فيه ( 5 ) .
وفي أصحابنا من ذهب إلى خلافه ، وأعطى الجد سهما مع ولد الولد ( 6 ) ، وهو
خطأ ممن ذهب إليه .
والذي يدل على صحة ما ذكرناه : إجماع الطائفة عليه .
وأيضا فإن ولد الولد ولد للميت ، ويستحق هذه التسمية على سبيل الحقيقة ،
هامش
( 1 ) سورة البلد ، الآية : 11 .
( 2 ) أنظر : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 20 : 66 ما لفظه ، وقال . . . . وجماعة من المفسرين : معنى الكلام
الاستفهام .
( 3 ) عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي ، وأبو الخطاب ، الشاعر المشهور ، لم يكن في قريش أشعر منه ،
ولد سنة 23 ه ، في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب فسمى باسمه ، وغزا في البحر فأحرقوا السفينة
فاحترق في حدود سنة 93 ه . أنظر : وفيات الأعيان 3 : 436 / 490 ، الأغاني 1 : 28 ، الشعر
والشعراء 348 ، الأعلام للزركلي 5 : 52 .
( 4 ) الصحاح 2 : 598 ، تاج العروس 10 : 261 ، لسان العرب 4 : 82 .
* لم أجده وإنما حكى في البحر عن الناصر سقوط الجدات مع الابن ج 5 ص 341 وحكى هناك أن البنت
تسقط العصبات ولم يذكر إسقاطها للجدات ( ح ) .
( 5 ) المجموع شرح المهذب 16 : 70 ، حلية العلماء 6 : 304 ، بداية المجتهد 2 : 43 ، المبسوط للسرخسي 29 : 180 .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 208 / 705 .