وإنما الإنصاف ما قد قرره * أئمة الذكر وأهل التذكرة
إن نعبد الله بما أنزله * وسنة الهادي الذي أرسله
وإن أهل البيت والقرآن لن * يفترقا إلى ورود الحوض من
ولن نضل في الذي سلكنا * إذا بكل منهما استمسكنا
على العموم لم يخص مذهبا * عن مذهب أو أهل قطر اجتبى
ولم تكن طائفة منهم أحق * من غيرهم على الصحيح المتفق
ولم يقل فلانا أو فلانا * إلا الذي قد قارن القرآنا
وإن من نعمة ربي الكبرى * على جميع العالمين طرا
إنهم تفرقوا وانتشروا * في كل إقليم وقطر فطروا
وملأوا الأنجاد والأغوارا * وصيتهم بين العباد طارا
وكل من في بلد فمذهبه * أصلا وفرعا معهم ومشربه
أئمة الدليل والمدلول * وسادة الفروع والأصول
وفي الترقي طبقا عن طبق * شهادة بالاجتهاد المطلق
إن فسروا أو للحديث شرحوا * قالوا لمن قد قلدوا تفسحوا
لم يجمعوا وإلا على ما علما * من ديننا ضرورة فسلما
أو يتواصوا كلهم بمذهب * معين إلا الكتاب والنبي
لا في مهمات الأصول فأعلم * ولا الفروع النادرات فأفهم
والكل منهم قائل بأنه * متبع في كل ما قد ظنه
ومقتف آثار قوم قوما * من أهله سفن النجاة العظما
أعني عليا والحسين والحسن * والشيخ زين العابدين المؤتمن
وباقرا والحسن المثنى * والمحض والصادق من يكنى
ولم يكن لهؤلاء الكبرا * مذاهبا كما ترى وما جرى
ما ذهبوا إلا على تنزيله * وظاهر الحديث لا تأويله
النصائح الكافية — صفحة 247
مساهمون: السيد محمد بن عقيل العلوي
ص٢٤٧