فأما الأبدان التي هي أسخن من المعتدل ، وليس هي بأرطب منه ، ولا بأجف « [ 1 ] » منه ، ومزاجها هذا المزاج في جنس اللحم ، فإن كلامنا الآن إنما هو في هذا .
فإنه قد يظهر لحس الحس منها حرارة أزيد من حرارة المعتدل بحسب فضل حرارة « [ 3 ] » مزاجها على البدن المعتدل ، وبحسب حرارتها كثرة الشعر ، وقلة الشحم . وأما « [ 4 ] » في اللون فإنها أزيد حمرة ، والشعر فيها أسود « 1 » .
فهذه هي علامات المزاج الحار .
وأما علامات المزاج البارد :
فأن يكون صاحبه أزعر ، قليل الشعر ، كثير « [ 7 ] » الشحم ، وإذا لمسته ، وجدته باردا ، وترى لون بدنه ، وشعره إلى الشقرة التي « [ 8 ] »
هامش
- شعره متوسطا فيما بين الجعد ، والسيط ، أشقر ، وأن يكون ملمسه معتدلا فيما بين الكيفيات الملموسة ، وهي الحرارة ، والبرودة ، والسمن ، والتضافة ، واللين ، والصلابة .
ش . ع . مخطوط الاسكوريال 883 ، 60 ب 20 - 61 أ 4 : قال على : هذه علامات البدن الذي هو في أفضل الهيئات . وهذا البدن ، وإن كان غير موجود على الحقيقة ، فهو القانون الذي ينسب إليه جميع ما في الطب ، كما فعل فلوقطس . فإنه عمل صنما في غاية ما يمكن أن يكون من الاعتدال ، وجعله قانونا يحتذى عليه في عمل الأصنام .
( [ 1 ] ) - فأما : وإما م
( [ 3 ] - [ 4 ] ) - بحسب فضل . . . على البدن المعتدل : سقطت من ب لتكرار كلمة المعتدل / / أزيد من . . . البدن المعتدل : بحسب مزاجها على البدن المعتدل حرارة أزيد من حرارة المعتدل س
( [ 4 ] ) - كثرة : كثيرة ب / / الشعر : + فيها س
( [ 7 ] ) - قليل الشعر : سقطت من س
( [ 8 ] ) - وإذا : فإذا م
( 1 ) ش . ح . مخطوط أياصوفيا 3588 ، 27 ب 7 - 9 - مخطوط المتحف البريطاني إضافات 23407 ، 37 أ 13 - 14 : والعلامات الدالة على أن مزاج اللحم حار ، أن يكون البدن حار الملمس ، كثير الشعر ، والغالب على لونه الحمرة ، قليل الشحم .