وقد وصفنا علامات أفضل هيئات البدن .
وأما الأبدان التي تنقص عنها فينبغي أن تقسم أقساما لا يحصى عددها « 1 » « [ 2 ] » بطريق الأكثر والأقل . إلا أنا قد أجملناها في ثلاثة حدود ذوات عرض « 2 » . « [ 3 ] »
ونحن واصفون العلامات الدالة على البدن الذي يقال إنه سقيم بقول مطلق « 3 » ، « [ 4 ] » لأنا إذا وصفنا علامات هذا البدن يبين منها علامات البدنين الباقيين . « [ 5 ] »
/ وقد وصفنا أجناسها قبل في كلامنا في أفضل الهيئات ، ونحن واصفون الآن « [ 6 ] » أصنافها بعد أن تقسم .
[ أعضاء البدن ودلالاتها ]
ونصف أولا الأعضاء . « [ 8 ] »
وأصناف الأعضاء كلها أربعة « 4 » . وذلك أن منها أصولا ، ومنها فروعا تنبت « [ 9 ] »
هامش
( [ 2 ] ) - وأما : فأما ب ، س / / فينبغي : فممكن م : فيمكن س / / تقسم : تنقسم س
( [ 3 ] ) - بطريق : + بطريق ب / / أجملناها : أجملنا س في المتن : جمعنا س في الهامش / / عرض : غرض م
( [ 4 ] ) - إنه : سقطت من س
( [ 5 ] ) - البدنين : الحدين س ، م
( [ 6 ] ) - أجناسها : أحتباصها م
( [ 8 ] ) - الأعضاء : + كلها س
( [ 9 ] ) - أصولا : أصول ب ، س / / فروعا : فروع ب ، س
( 1 ) لا يحصى عددها ، ترجمة خطئة لكلمة ، وهي تعنى : متساوي .
( 2 ) ذوات عرض : يقابلها في الأصل اليوناني .
( 3 ) بقول مطلق .
( 4 ) جالينوس ، 5 ، طبعة كين ، 1 ، ص 318 :
ابن رشد ، شرح أرجوزة ابن سينا ، مخطوط الاسكوريال 803 ، 20 ب 4 :أصول أعضاء الجسوم أربعة * وغيرها منها قسوى مفرعة