وأما الأبدان التي تنقص قليلا عن أفضل الهيئات فقد دخل عليها أيضا الضرر من وجه ما . إلا أن ذلك الضرر غير محسوس . ومعرفتها تكون بالتفاضل « [ 2 ] » في الأفعال ، وفي المقاومة للأسباب المرضية . « [ 3 ] »
وأما الأبدان التي يقال إنها سقيمة بقول مطلق ، فمعرفتها تكون بأن « [ 4 ] » الأسباب المسقمة تقهرها سريعا ، وتستولى عليها بسهولة ، وأن نقصانها في فضيلة « [ 5 ] » الأفعال كثير .
فتصير الأبدان التي لا تنسب إلى صحة ، ولا مرض ، متوسطة فيما بين هذين « [ 7 ] » الصنفين ، كانت تلك الأجسام مما يوصف بذلك على الحقيقة ، أو كانت مما له « [ 8 ] » عرض ما .
هامش
( [ 2 ] ) - الضرر : سقطت من ب ، ع / / محسوس : المحسوس ب / / معرفتها : تعرفها ب ، ع
( [ 3 ] ) - للأسباب : الأسباب ب
( [ 4 ] ) - وأما : + في ع / / بأن : سقطت من ع
( [ 5 ] ) - الأسباب : بالأسباب ع / / المسقمة : السقيمة ع / / وأن : واما م : بان ع
( [ 7 ] ) - تنسب : + لا ب / / صحة ولا مرض : صحة ولا إلى مرض س : الصحة ولا إلى المرض م
( [ 8 ] ) - مما : فيما ب ، س