وهي التي إما أن لا تدل على شئ بتة من أمر احدى الحالين ، أو أن لا « [ 1 ] » « » تكون أولى بأن تدل على احدى حالي الصحة والمرض منها على الأخرى « 1 » . « [ 2 ] » « »
أو التي تدل من وجه على حال الصحة ، ومن وجه على حال السقم . « [ 3 ] »
أو التي تدل مرة على حال الصحة ، ومرة على حال السقم .
وهذه أيضا يجرى أمرها على الأزمان الثلاثة على مثال ما جرى أمر علامات « [ 5 ] » الصحة ، وعلامات المرض « 2 » . « [ 6 ] »
ونحن وإن كنا قد خصصنا العلامات التي تدل على الشئ الحاضر باسم « [ 7 ] » الدالة ، والعلامات التي تدل على الشئ المستأنف بالمنذرة ، والعلامات التي تدل
هامش
( [ 1 ] ) - التي إما : أما التي م / / بتة : البتة م / / الحالين : الحالتين س
( [ 1 - 2 ] ) أو أن لا تكون أولى : أن تكون أولى ع : أولا تكون أولا س ، م :
أو أن لا تكون أولا ب
( [ 2 ] ) - حالي : حالتي م : الحالين ع
( [ 3 ] ) - وجه : وجهه م / / وجه : وجهه م
( [ 5 ] ) - أيضا : سقطت من ع
( [ 6 ] ) - وعلامات المرض : وأمر علامات المرض ب
( [ 7 ] ) - وإن : فان م
( 1 ) جالينوس ، 3 ، طبعة كين ، 1 ، ص 313 :
( 2 ) جالينوس ، 3 ، طبعة كين ، 1 ، ص 313 - 314 :