أن يفهم أنه لبعضها دون بعض ، ويجوز أن يفهم أنه معرفة أي شئ التمست معرفته منها . « [ 2 ] »
فأما أمر جميعها فلا يحصر ، ولا يضبط ، ولا يوصل إليه .
وأما أمر بعضها فناقص لا يشبه الطريق الصناعي . « [ 4 ] »
وأما أمر أي شئ التمست معرفته منها فيشبه طريق الصناعة ، ويكتفى به « [ 5 ] » في جميع أمور الطب الجزئية .
وهذا هو المعنى في حد الطب « 1 » .
هامش
( [ 2 ] ) - معرفته : لمعرفه ح
( [ 4 ] ) - الصناعي : سقطت من س
( [ 5 ] ) - التمست معرفته منها : كان منها ب ، س / / به : سقطت من س
( 1 ) جالينوس ، 1 ، طبعة كين ، 1 ، ص 309 :
ش . ح . مخطوط أياصوفيا 3588 . 19 أ 13 - 19 ب 3 - مخطوط المتحف البريطاني إضافات 23407 ، 25 ب 1 - 17 : الطب هو معرفة الأمور الصحية ، والمرضية ، والتي ليست بصحية ، ولا مرضية ، وقولنا هذا ليس يدل على الجميع ، لأن ذلك مما لا يمكن ، ولا يوقف على منتهاه . ولا يدل أيضا على البعض ، لأن ذلك لا يشبه الطريق الصناعي . لكنه يدل على أي شئ كان -