والجنس الثالث : هو جنس الأسباب التي تتقدم فتحوط البدن المريض « 1 » . « [ 1 ] »
وعلم الجنس الأول من علم حفظ الصحة . وهذا الجنس ، كما قلنا قبل ، هو ضربان .
وعلم الجنس الثاني هو علم التقدم في الحياطة « 2 » .
وعلم الجنس الثالث من علم حيله البرء « 3 » .
وهذا الجنس كله من الأسباب إنما قوامه ، خاصة من الكيموسات .
وليس ينبغي أن تكون الكيموسات لا لزجة ، ولا غليظة ، ولا رقيقة مائية ، « [ 7 ] » ولا كثيرة ، ولا قليلة ، ولا أسخن مما ينبغي ، ولا أبرد ، ولا لذاعة ، ولا عفنة ، « [ 8 ] »
هامش
( [ 1 ] ) - فتحوط : فتحفظ س
( [ 7 ] ) - ولا ( غليظة ) : سقطت من ب ، س
( [ 8 ] ) - ولا قليلة : سقطت من ب ، س
( 1 ) جالينوس ، 36 ، طبعة كين ، 1 ، ص 403 :
( 2 ) الحياطة : حاطه حوطا وحيطة وحياطة حفظه وصانه وتعهده ( القاموس المحيط ، فصل الحاء ، باب الطاء ) . قارن في الأصل اليوناني :
( 3 ) جالينوس ، 36 ، طبعة كين ، 1 ، ص 403 :