البدن ، فينبغي أن يحسم ، ويمنع من الحدوث . « [ 1 ] »
وأما المرض الذي هو في حال الحدوث ، فمنه شئ قد حدث ، وفرغ ، وينبغي أن نقصد لبرؤه . ومنه شئ مستعد أن يحدث ، فينبغي أن يحسم ، ويمنع « [ 3 ] » من الحدوث .
وحسم ما هو مستعد أن يحدث ، ومنعه من الحدوث / يكون بدفع السبب الذي منه يكون حدوثه . وبرء المرض الذي قد كان ، وفرغ ، يكون ينقل الحال التي منها خاصة وجب ضرر الفعل . وتلك الحال هي عين المرض . « [ 7 ] »
والمداواة التي يكون بها البرء غرضها الأول العام هو المضادة للشئ الذي « [ 8 ] » نقصد إلى نقضه ، ودفعه . وجميع الأسباب الفاعلة للصحة هي من هذا الجنس .
وأما الأغراض الجزئية فتؤخذ من المضاءة لواحد ، واحد من الأمراض . وضد « [ 10 ] » المرض الحار السبب المبرد ، وضد المرض البارد السبب المسخن . وكذلك الحال في سائر الأمراض ، والأسباب .
وذلك أنه لما كان كل ما هو خارج عن الطبيعة غير معتدل ، وكل ما هو طبيعي فهو معتدل ، وجب ضرورة أن يكون الشئ الخارج عن الاعتدال إنما يرجع إلى الاعتدال من شئ آخر خارج عن الاعتدال ، مضاد له .
هامش
( [ 1 ] ) - أن : أنه س
( [ 3 ] ) - وينبغي : فينبغي س / / فينبغي : وينبغي س
( [ 7 ] ) - وجب : يكون م
( [ 8 ] ) - غرضها : وغرضها س ، م / / هو : هي م
( [ 10 ] ) - وأما : فأما م