للصحة ، وأما الحق فإن من استعمل منه شيئا ، كان من عداد أسباب الصحة ، « [ 1 ] » وهو أن يكون بين أوقات استعماله من البدن ما لا يحس المستعمل له معه إذا استعمله باسترخاء ، وضعف ، بل يحس أن بدنه بعد استعماله إياه أجف مما كان قبل أن يستعمله ، ونفسه أجود مما كانت قبل أن يستعمله . وأما وقت « [ 4 ] » استعماله فهو إذا كان البدن متوسطا بالحقيقة بين جميع الحالات العارضة من خارج « [ 5 ] » حتى لا يكون ممتلئا جدا ، ولا خاويا جدا ، ولا قد سخن جدا ، ولا قد برد جدا ، « [ 6 ] » ولا قد جاوز الاعتدال في اليبس ، أو في الرطوبة .
فإن غلط المستعمل له في استعماله ، فينبغي أن يكون ذلك الغلط يسيرا .
وأن يستعمل الجماع وقد سخن خير من أن يستعمله وقد برد . وأن يستعمله وهو « [ 9 ] » ممتلئ خير من أن يستعمله وهو خاو . وأن يستعمله وهو رطب خير من أن يستعمله « [ 10 ] » وقد جف « 1 » . « [ 11 ] »
هامش
( [ 1 ] ) - وأما : فأما س / / استعمل منه شيئا كان : من استعماله شئ يكون / / شيئا : شئ س
( [ 4 - 5 ] ) - ونفسه أجود . . . وقت استعماله : سقطت من س
( [ 5 ] ) - فهو إذا : فإذا م
( [ 6 ] ) - ( خاويا ) جدا : سقطت من س / / ولا قد سخن جدا . . . جدا : ولا قد م برد جدا ولا قد سخن جدا م / / ولا قد برد جدا : سقطت من س
( [ 9 ] ) - يستعمل : استعمل م / / أن يستعمله ( وقد برد ) : استعماله م
( [ 10 ] ) - وهو ( رطب ) : سقطت من م : وقد س
( [ 11 ] ) - وقد ( جف ) : وهو م
( 1 ) المجوسي ، كامل الصناعة ، 2 ، ص 17 :
وأن يستعمله وقد سخن خير من أن يستعمله وقد برد ، وأن يستعمله وقد رطب خير من أن يستعمله وقد جف .