العلامات التي توجد في أبدان المشايخ . وجميع هذه العلامات تنسب أنسابا « [ 1 ] » مختلفة .
وأما العلامات التي توجد في الأبدان الصحيحة التي ليست بها قلبة ، فليس تنسب إلا إلى الصحة .
والعلامات التي توجد في المرضى ، وليست تنذر بصحة كائنة ، فهي أيضا « [ 5 ] » إنما تنسب إلى المرض فقط .
وسنذكر هذه فيما بعد . « [ 7 ] »
ونذكر أولا العلامات التي تنذر بمرض حادث . وهذه كما قلنا صنفان :
ونذكر أولا ما كان منها إما غادر الأمر الطبيعي في المقادير ، وفي الحالات ، « [ 9 ] » وفي الأوقات ، لا في نفس أجناسها ، مثل أن تكون شهوة الطعام قد تزيدت ، أو « [ 10 ] » تنقصت ، أو قد تجاوزت الوقت الذي كانت العادة جرت بأن تتحرك فيه ، أو مالت إلى أطعمة لم تجر العادة بها ، وأن تكون فضول الغذاء التي تنبعث أقل من المقدار ، أو أكثر منه ، أو ألين / ، أو أصلب . وكذلك أيضا الحال في نقصان الفضول الرطبة ، وزيادتها المغادرين للأمر الطبيعي ، أو تغير ألوانها ، أو قوامها ،
هامش
( [ 1 ] ) - العلامات : العلامة م / / العلامات : + التي تعرض م / / أنسابا : انساب ب : ينسب س ، م
( [ 5 ] ) - وليست : وليس م : فليس س
( [ 7 ] ) - هذه : هذا س
( [ 9 ] ) - إما : إنما س ، م
( [ 10 ] ) - وفي : الأوقات : أو في م