وقد كتبت في كل صنف من هذه الأصناف كتابا مفردا . وسأذكر تلك الكتب في آخر كلامي في هذا الكتاب « 1 » ، كيما يعلم المحب للتعلم في أي كتاب « [ 2 ] » يجد علم شئ شئ مما يجب علمه . وفيما ذكرنا في هذا الباب كفاية . « [ 3 ] »
فأما الأبدان التي هي سقيمة الآن ، أعنى التي قد سقمت ، فينبغي أن « [ 4 ] » يستدل عليها إن كانت واقعة تحت الحس بتغير ما لها في طبائعها من مقادير « [ 5 ] » العظم ، واللون ، والشكل ، والعدد ، والوضع ، والاختلاف في الصلابة واللين والحر والبرد . « [ 7 ] »
وإن كانت فيما لا يظهر للحس ، فينبغي أن يستدل عليها بالجملة : إما بفساد « [ 8 ] » الأفعال ، وإما بما ينبت منها ، وإما بالأوجاع ، وإما بالغلظ المجارز للأمر الطبيعي ، وإما بعدة من هذه ، وإما بجميعها . « [ 10 ] »
وأما عضو عضو فينبغي أن يستدل عليه على هذا المثال . « [ 11 ] »
أما الأمراض التي تكون في الدماغ فينبغي أن يستدل عليها إما بأصناف
هامش
( [ 2 ] ) - للتعلم : للتعليم س ، م / / شئ : سقطت من س
( [ 3 ] ) - شئ مما سقطت من ب / / ذكرنا : ذكرناه م
( [ 4 ] ) - التي : سقطت من ب
( [ 5 ] ) - بتغير : بتغيير س / / مقادير : مقاديرها س : مقاديرها في ب
( [ 7 ] ) - الحر : الحرارة ب ، س / / البرد : البرودة س
( [ 8 ] ) - وإن : فإن م / / فيما : مما ب ، س
( [ 10 ] ) - بعدة : بعيده س / / بجميعها : بجمعها م
( [ 11 ] ) - أما : + في م
( 1 ) جالينوس ، 19 ، طبعة كين ، 1 ، ص 354 - 355 :