خزن . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . شهادة ممتحنا
إخلاصها . معتقدا مصاصها ( 1 ) نتمسك بها أبدا ما أبقانا . وندخرها
لأهاويل ما يلقانا ( 2 ) فإنها عزيمة الإيمان . وفاتحة الإحسان ومرضاة
الرحمن . ومدحرة الشيطان ( 3 ) وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . أرسله
بالدين المشهور . والعلم المأثور ( 4 ) والكتاب المسطور . والنور
الساطع . والضياء اللامع . والأمر الصادع . إزاحة للشبهات .
واحتجاجا بالبينات . وتحذيرا بالآيات . وتخويفا بالمثلات ( 5 ) والناس في
فتن انجذم فيها حبل الدين ( 6 ) وتزعزعت سواري اليقين ( 7 ) واختلف
النجر ( 8 ) وتشتت الأمر . وضاق المخرج وعمي المصدر ( 9 ) فالهدى
خامل والعمى شامل . عصي الرحمن . ونصر الشيطان . وخذل الإيمان
شرح
للحمد المفهوم من أحمده ( 1 ) مصاص كل شئ خالصه ( 2 ) الأهاويل جمع أهوال
جمع هول فهي جمع الجمع ( 3 ) مدحرة الشيطان أي تبعده وتطرده ( 4 ) العلم بالتحريك
ما يهتدى به وهو هنا الشريعة الحقة . والمأثور المنقول عنه ( 5 ) المثلات بفتح فضم
العقوبات جمع مثلة بضم الثاء وسكونها بعد الميم وجمعها مثولات ومثلات وقد تسكن
ثاء الجمع تخفيفا ( 6 ) انجذم انقطع ( 7 ) السواري جمع سارية العمود والدعامة
( 8 ) النجر بفتح النون وسكون الجيم الأصل أي اختلفت الأصول فكل يرجع إلى
أصل يظنه مرجع حق وما هو من الحق في شئ ( 9 ) مصادرهم في أوهامهم وأهوائهم
مجهولة غير معلومة خفية غير ظاهرة فلا عن بينة يعتقدون ولا إلى غاية صالحة ينزعون