اللغويون كما عن النهاية ، لابن الأثير ، ولسان العرب لابن منظور .
هذا : ولكن الحبس فيه ، خلاف المشهور كما قاله المجلسي في المرآة ( 1 ) ، والسيد
العاملي في مفتاح الكرامة ( 2 ) .
أضف : إلى ذلك : ليس في السؤال - من الرواية - أنه مثل بالميت - بمعنى
التنكيل الجسدي - بل نبش وفجر وأخذ الكفن . لكن لعل ذلك يفهم من جواب
الإمام ( عليه السلام ) أو يحمل على ظاهر اللفظ : وهو التغريب والنفي عن البلد . ولكن : لا
جابر للرواية ولا قائل به عندنا .
نعم ، يحد للزنا - لأن حكم الزنا بالميتة حكم الزنا بالحية - كما عن العلامة في
التحرير ( 3 ) فيغرب إن كان بكرا . كما يقطع أيضا للسرقة من الحرز . هذا وقد أسهبنا
البحث عنه في كتابنا " موارد السجن " ( 4 ) فراجع .
هامش
( 1 ) مرآة العقول 23 : 420 .
( 2 ) مفتاح الكرامة 10 : 379 .
( 3 ) تحرير الأحكام 2 : 225 .
( 4 ) موارد السجن : 155 .