أخرجته من البلد وطردته . " ( 1 ) .
وقال أيضا : " التغريب : النفي عن البلد الذي وقعت فيه الجناية ، يقال :
أغربته وغربته إذا نحيته وأبعدته ، والغرب : البعد . " ( 2 ) .
4 - وعن ابن منظور : " الغرب : الذهاب والتنحي عن الناس ، وقد غرب عنا
يغرب غربا ، وغرب وأغرب وغربه ، وأغربه : نحاه ، وفي الحديث أمر ( صلى الله عليه وآله )
بتغريب الزاني : وهو نفيه عن بلده . " ( 3 ) .
وقال أيضا : " نفى الشئ : تنحى ، نفي الرجل عن الأرض ، ونفيته عنها :
طردته فانتفى . . . وهو التغريب الذي جاء في الحديث ، ونفي المخنث : أن لا يقر
في مدن المسلمين . " ( 4 ) .
5 - وقال الطبرسي : " أصل النفي : الإهلاك بالاعدام ، ومنه النفاية لردئ
المتاع ، ومنه النفي وهو ما تطاير من الماء عن الدلو . والنفي : الطرد ، قال أوس بن
حجر :
ينفون من طرق الكرام كما * ينفى المطارق ما يلي القرد " ( 5 ) .
6 - وقال الفيض : " التغريب : الإرسال إلى الغربة . . . " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) النهاية 5 : 101 .
( 2 ) النهاية 4 : 349 .
( 3 ) لسان العرب 1 : 638 .
( 4 ) لسان العرب 15 : 337 - أنظر القاموس المحيط 4 : 399 - لغت نامه دهخدا 14 : 337 .
( 5 ) مجمع البيان 3 : 187 .
( 6 ) الوافي 22 : 828 .