وسيلهء زيارت خانه ، سبب آبادانى آنجا مىشود و در اصطلاح فقهى ، نام مناسك و اعمال مخصوصى است كه در ميقات و نيز در مكه انجام مىگيرد ، عمره دو قسم است :
1 . عمرهء تمتّع
2 . عمرهء مفرده
اعمال مشترك اين دو آن است كه زائر از ميقات محرم مىشود و پس از ورود به مكه ، به طواف مىپردازد و سپس نماز طواف گزارده ، آنگاه سعى ميان صفا و مروه به جا مىآورد و پس از آن تقصير مىكند . ولى حاضران در مكه براى انجام عمرهء مفرده از ادنى الحل محرم مىشوند . « 1 »
فرق ميان عمرهء تمتع و عمرهء مفرده 1 . عمرهء مفرده به صورت مستقل از حج انجام مىگيرد ولى عمرهء تمتّع را بايد با حج به جا آورد ؛ بدين ترتيب كه نخست عمرهء تمتع و پس از آن حج به جا آورده مىشود .
2 . طواف نساء در عمرهء مفرده واجب ، ولى در عمرهء تمتع واجب نيست .
3 . در عمرهء مفرده ، شخص مخيّر است پس از سعى ، ميان حلق و تقصير و در عمره تمتّع تنها بايد تقصير كند .
4 . عمرهء تمتّع و حج ، در يك سال با هم انجام مىشود ولى عمرهء مفرده چنين نيست .
5 . عمره تمتع را در طول سال تنها يك بار ، در ماههاى حج به جا مىآورند ولى عمرهء مفرده را در تمام سال مىتوان انجام داد . « 2 »
اما بهترين وقت آن در ماه رجب است كه روايات زيادى در فضيلت و برترى آن وارد شده است . ]
[ عمرة الإسلام :
عمرهء مفرده « 3 » ]
( 1 )
عمق :
( به فتح اول و سكون دوم ) ، در لغت به معناى قعر و ژرفاى چيزى است ؛ و نيز به معناى زمين نرم و هموار مىباشد .
عمق يكى از وادىهاى طائف است كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله ، هنگام محاصرهء طائف ، در آنجا فرود آمد . جاهاى ديگرى نيز به اين نام وجود دارد كه نديدهام كسى در سيره و حديث از آنها ذكرى به ميان آورده باشد . يكى از « عمق » ها در وادى
هامش
( 1 ) . جواهر ، ج 20 ، ص 441
( 2 ) . الفقه المقارن ، ص 472
( 3 ) . جواهر ، ج 18 ، ص 47