( 1 )
عاليه :
هرگاه گفته شود عاليهء مدينه ، مقصود منطقهء بالاى آن ؛ يعنى جايى است كه وادى بطحان از آنجا مىآيد . امروزه به اين منطقه « عوالى » مىگويند . در سيره آمده است كه : پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله عبد اللّه بن رواحه را به سوى مردم عاليه فرستاد تا پيروزى مسلمانان در بدر را به آنان بشارت دهد .
( 2 )
عامر بن صعصعه :
قبيلهاى است از هوازن كه زيستگاه آنان از شرق طائف تا جنوب نجد امتداد داشت . در سال نهم هجرى ، هيأتى به نمايندگى از اين قبيله ، به حضور پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد كه عامر بن طفيل و اربد بن قيس ، جزو اين هيأت بودند .
( 3 )
عامر بن لؤى :
تيرهاى از قريش است كه بيشترينشان در مكه به سر مىبردند .
( 4 )
عاير :
در ذيل « عائر » ذكر شد . عاير كوهى است در مدينه يا نزديك آن . در حديث هجرت « ثنية العائر » - كه بعضى آن را به غين ( غائر ) گفتهاند - آمده است كه قبل از مدينه در راه هجرت قرار دارد . راه شوسهء ميان مدينه و مكه را امروزه راه هجرت مىگويند . اين راه از بدر نمىگذرد .
( 5 )
عبابيد :
بعد از مدلجهء تعهن ، در راه هجرت پيامبر واقع است . اين كلمه را به صورت « عبابيت » نيز گفتهاند . كسانى كه « عبابيد » روايت كردهاند آن را جمع « عبّاد » دانستهاند و آنان كه « عبابيب » روايت نمودهاند ، گويا جمع « عبّاب » دانستهاند كه مأخوذ است از « عببت الماء عبّا » ؛ « آب را با يك نفس آشاميدم . »
( 6 )
عبد القيس :
قبيلهاى كه در منطقهء شرقى ساحل خليج فارس مىزيستهاند . در سال نهم هجرى هيأتى به نمايندگى از اين قبيله به حضور پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد .
[ عبرى :
شهرى است در يمن ، كه ميان زبيد و عدل واقع است و نزديك ساحل قرار دارد . « 1 »
در حديث است كه : « كان ثوبا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الّذى أحرم فيهما يمانيّين عبريّ و ظفار » ؛ « 2 » « لباسى كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در آن محرم شد ، از جامه عبرى و ظفار بود . » ]
( 7 )
عبلاء ( عبلات ) :
نام ديگر بتخانهء
هامش
( 1 ) . تاج العروس ، ج 12 ، ص 511 مادهء « عبره » .
( 2 ) . كافى ، ج 4 ، ص 329