تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعالم الأثيره في السنة و السيرة ( فرهنگ اعلام جغرافيايى تاريخى در حديث و سيره نبوى ) ( فارسي ) — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
آن دفينه مىگفتند ، اما بعدها اين نام را به فال بد گرفتند و آن را به « دثينه » تغيير دادند . بنى سليم خدمت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمدند و تقاضا كردند حضرت اين منزلگاه را به اقطاع آنان بدهد . در عربستان جاهاى ديگرى هم به اين نام وجود دارد كه يكى از آنها ناحيه‌اى است ميان جند و عدن . در خبر ابو سبرهء نخعى از قول مردى آمده است كه هنگام عبور از دثينه ، الاغ او سقط شد . آن مرد وضو گرفت و دو ركعت نماز خواند و از خدا خواست كه الاغش را زنده كند و دعايش مستجاب گرديد و الاغ از جا برخاست . ( 1 )

دحنا :

( به فتح اول و سكون حاء ) ، از روستاهاى طائف مىباشد و قبل از جعرّانه واقع شده است . پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله بعد از محاصرهء طائف و بازگشت از آن ، از اين روستا عبور كرد . ( 2 )

درب الأنبياء :

نگاه كنيد به « طريق » در حرف طاء .

[ دروازه‌هاى مدينه :

در گذشته بر گرداگرد مدينه - همچون ديگر شهرها - براى محافظت از آنها بارو و حصارى كشيده شده بود كه با فرا رسيدن شب دروازه‌هاى ورودى آن بسته مىشد و جز به افراد شناخته شده و مورد اعتماد اجازهء ورود به شهر داده نمىشد . اين حصار در سال 236 هجرى قمرى زير نظر شخصى به نام « محمد جعدى » در اطراف مدينه ساخته شد و براى آن دروازه‌هاى ورودى و خروجى چندى كار گذاشته شده بود كه مهم‌ترين آنها عبارتند از : 1 .

باب الشامى :

اين دروازه به سوى شام گشوده مىشد و مردم از آنجا سفر خود را به شام آغاز مىكردند و نزديك كوه « سلع » در سمت شرقى آن قرار داشت و از مشهورترين دروازه‌هاى مدينه به شمار مىرفت و اكنون نيز به همين نام ، از آن ياد مىشود . 2 .

باب العنبريّه :

از اين دروازه مسافران مكهء مكرمه ، مدينه را به جانب آن شهر ترك مىكردند . دليل اين نامگذارى روشن نيست . شكل ساختمان آن با ديگر دروازه‌ها و رنگ آن نيز تفاوت داشت و از سنگ‌هاى چهارگوش با رنگ‌هاى مختلفى ساخته شده بود . بيشترين آنها سياه و از
المعالم الأثيره في السنة و السيرة ( فرهنگ اعلام جغرافيايى تاريخى در حديث و سيره نبوى ) ( فارسي ) — صفحة 161 | حميدرضا شيخى / محمد بن محمد حسن شراب