مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْه اَلصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِه اَلأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَما كانَ الله لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 29 : 39 - 40 » ( 1 ) ( قارون و فرعون و هامان ، [ كسانى بودند كه : ] موسى عليه السلام با آيات و براهين به آنان مبعوث شد و آنان در روى زمين تكبر ورزيدند و آنان اولين عذاب ديدگان نبودند ، [ يا آنان به ايمان و خيرات سبقت نمىگرفتند ] هر يك از آنان را به جهت گناهانش گرفتيم ، به بعضى از آنان سنگ [ يا باد شن دار ] فرستاديم و بعض ديگر را بانگ كشنده در گرفت و ديگرى را در زمين فرو برديم و برخى را هم در آب غرق نموديم و اين خدا نبود كه به آنان ستم نمايد ، بلكه آنان به خودشان ظلم كردند ) . « وَما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ اَلْكاذِبِينَ فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ اَلسَّماءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ اَلصَّادِقِينَ . قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ . فَكَذَّبُوه فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ اَلظُّلَّةِ إِنَّه كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 26 : 186 - 189 » ( 2 ) به حضرت شعيب گفتند : تو هم مانند ما چيزى جز يك بشر نيستى و ما تو را از دروغ گويان مىپنداريم . تو اگر از راست گويان هستى ، قطعاتى از آسمان براى ما ساقط كن . شعيب گفت : خداى من به كردار شما داناتر است . شعيب را تكذيب كردند ، در نتيجه عذاب روز سايه آنان را در گرفت . عذاب روز سختى بود . )
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 75
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٧٥
( ( 2151 ) ) چون مراد و حكم يزدان غفور
بود در قدمت تجلى و ظهور
شايد اين عنوان را كه مطرح كرديم مورد اعتراض واقع شود كه تفكيك
هامش
( 1 ) سوره العنكبوت ، آيهء 39 و 40 . .
( 2 ) سوره الشعراء ، آيهء 186 تا 190 . .