( ( 2684 ) ) ور به عقل ادراك اين ممكن بدى
قهر نفس از بهر چه واجب شدى
( ( 2685 ) ) با چنان رحمت كه دارد شاه هش
بىضرورت چون بگويد نفس كش
آيه
« الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون » ( مگر نماز گذاران ، آنان كه بر نماز گذاردن استمرار دارند ) .
روايت
« يا ابا هريره زر غبا تزدد حبا » .
( اى ابو هريره دير دير به ديدار ما بيا تا به محبتت بيافزايد ) .
( ( 2669 ) ) پنج وقت آمد نماز اى رهنمون
عاشقان را فى صلاة دائمون
( ( 2670 ) ) نى به پنج آرام گيرد آن خمار
كاندرين سرهاست نى پانصد هزار
اگر محبت و معرفت الهى در اعماق جان ما نفوذ كند ، مىتوانيم تمام لحظات زندگى را در حال نماز باشيم
آن نمازگزار كه بامدادان نماز مىگذارد و بر مىخيزد و دنبال كارش مىرود و گمان مىبرد كه نماز بامدادى را خوانده و تا موقع نماز ديگر كار مىكند و در هر حالى كه باشد نماز نمىگذارد تا در موقع نماز دوم بار ديگر با خدا رابطه برقرار مىكند ، اين شخص معناى نماز را نفهميده است . او عمل به قانون مىكند و ذمهء خود را از بار سنگين تكليف برى و سبك مىنمايد . مواقع معين و حركات و اذكار براى نماز و ساير عبادات ، براى آن است كه انسان را از خوابيدن در گهوارهء طبيعت بيدار كند و هشيارش سازد ، با ادامه و استمرار اين هشيارى و بيدارى نماز نيز ادامه پيدا مىكند . پنج بار نماز مىتواند محرك بسيار لازم و كافى براى به دست آوردن بيدارى و هشيارى مزبور باشد . پس از حصول چنين حالت است كه هشيارى مىتواند همهء