( ( 1926 ) ) رفت كنج خلوتى و آن را بخواند
وز تحيّر واله وحيران بماند
( ( 1927 ) ) كه بدين سان گنج نامهء پر بها
چون فتاده ماند اندر مشقها ؟
( ( 1928 ) ) باز اندر خاطرش اين فكر جست
كز پى هر چيز يزدان حافظ است
( ( 1929 ) ) كى گذارد حافظ اندر اكتناف
كه كسى چيزى ربايد از گزاف
( ( 1930 ) ) گر بيابان پر شود از زرّ ونقود
بىرضاى حق جوى نتوان ربود
( ( 1931 ) ) ور بخوانى صد صحف بىسكته اى
بىقدر يادت نماند نكته اى
( ( 1932 ) ) ور كنى خدمت نخواهى يك كتيب
علمهاى نادره يا بى ز جيب
( ( 1933 ) ) شد ز جيب آن كف موسى ضو فشان
كان فزون آمد ز ماه آسمان
( ( 1934 ) ) كان چه مىجستى ز چرخ با نهيب
سر بر آورده است اى موسى ز جيب
( ( 1935 ) ) تا بدانى كاسمانهاى سمى
هست عكس مدركات آدمى
( ( 1936 ) ) نى كه اوّل دست يزدان مجيد
از دو عالم بيشتر عقل آفريد
( ( 1937 ) ) اين سخن پيدا وپنهان است بس
كه نباشد محرم عنقا مگس
آيه
« لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله إِنَّ الله يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ جَمِيعاً 39 : 53 » ( 1 ) ( از رحمت خداوندى مايوس مباشيد ، زيرا خداوند همهء گناهان را مىبخشد ) . « واُضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى 20 : 22 » ( 2 ) ( اى موسى ، دستت را زير گريبانت ببر ، كف دستت بدون ناراحتى سفيد ونورانى بيرون خواهد آمد ، [ اين هم آيهء ديگر . ]
روايت
« قال ابو عبد الله عليه السلام : ان الله عز وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيون . » ( 3 )
هامش
( 1 ) سوره الزمر ، آيهء 53 . .
( 2 ) سوره طه ، آيهء 22 . .
( 3 ) اصول كافى ، كلينى ، ج 1 ص 21 . .