تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 588

مساهمون:

ص٥٨٨

آيه

« إِنَّ اَلْمُسْلِمِينَ واَلْمُسْلِماتِ واَلْمُؤْمِنِينَ واَلْمُؤْمِناتِ واَلْقانِتِينَ واَلْقانِتاتِ واَلصَّادِقِينَ واَلصَّادِقاتِ واَلصَّابِرِينَ واَلصَّابِراتِ واَلْخاشِعِينَ واَلْخاشِعاتِ واَلْمُتَصَدِّقِينَ واَلْمُتَصَدِّقاتِ واَلصَّائِمِينَ واَلصَّائِماتِ واَلْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ واَلْحافِظاتِ واَلذَّاكِرِينَ الله كَثِيراً واَلذَّاكِراتِ أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وأَجْراً عَظِيماً 33 : 35 » ( 1 ) ( به تحقيق خداوند براى مردان مسلمان و زنان مسلمان ومردان و زنان با ايمان ومردان و زنان نيايشگر ومردان زنان راست گو ومردان و زنان بردبار وشكيبا ومردان و زنان خشوع كننده ومردان و زنان انفاق كننده ومردان و زنان روزه گير ومردان وزنانى كه فروج خود را از پليدىها محفوظ مىدارند ومردان وزنانى كه خدا را فراوان ذكر مىكنند مغفرت وپاداش عظيم آماده كرده است ) .

( ( 1753 ) ) علم وحكمت بهر راه بىرهيست چون همه ره باشد آن حكمت تهيست ( ( 1754 ) ) بهر اين دكان طبع شوره آب هر دو عالم را روا دارى خراب

آيا دو جهان هستى فداى هدف پست تو ؟

جلال الدين پاسخ قاضى را به صوفى بدين ترتيب مىدهد كه اگر نفس وشيطان وهوى وهوس وضربه و زخم وكوشش وپيكار نبود . 1 - خداوند متعال با نام ونشان خوب از بندگانش ياد نمىكرد ، از قبيل بردباران ، راست گويان وراست كرداران ، وانفاق كنندگان وشجاعان . . . 2 - مردم دلاور ورشيد مانند رستم وحمزه فرقى با سست عنصران نداشتند . 3 - علم وحكمت باطل وبىهوده مىگشت . 4 - دو جهان با عظمت طبيعت وماوراى طبيعت بالاتر از آن است كه ناگوارىها
هامش
( 1 ) سوره احزاب ، آيهء 35 . .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 588 | محمد تقي جعفري