( ( 1314 ) ) چون نظر در فعل وآثارش كنى
گر چه پنهان است اظهارش كنى
( ( 1315 ) ) قوّتى كان در درونش مضمر است
چون به فعل آيد عيان ومظهر است
( ( 1316 ) ) چون به آثار اين همه پيدا شده است
چون نشد ظاهر به آثار ايزد است
( ( 1317 ) ) اين سببها واثرها مغز و پوست
چون بجويى جملگى آثار اوست
( ( 1318 ) ) دوست گيرى چيزها را از اثر
پس چرا ز آثار بخشى بىخبر
( ( 1319 ) ) از خيالى دوست گيرى خلق را
چون نگيرى شاه غرب وشرق را
( ( 1320 ) ) اين سخن پايان ندارد اى قباد
حرص ما را اندر اين پايان مباد
آيه
« فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ اَلْبَحْرَ فَانْفَلَقَ 26 : 63 . » ( 1 ) ( پس به موسى وحى كرديم كه عصايى را كه به دست دارى ، به دريا بزن ، [ موسى عصا را به دريا زد ] ودريا از هم شكافت ) . « قالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ اَللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ اَلسَّماءِ 5 : 114 . . . » ( 2 ) ( عيسى بن مريم عرض كرد : خداوندا ، اى پروردگار ما ، سفرهاى از آسمان براى ما بفرست ) . « وهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ اَلنَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا 19 : 25 . » ( 3 ) ( اى مريم ، شاخهء درخت را به سوى خود بلرزان ، خرماى تازه براى تو خواهد ريخت . )
هامش
( 1 ) سوره الشعراء ، آيهء 63 . .
( 2 ) سوره المائده ، آيهء 114 . .
( 3 ) سوره مريم ، آيهء 25 . .