( ( 765 ) ) كل ، آت آت آن را نقد دان
دوست را در نزع واندر نقد دان
( ( 766 ) ) ور غرضها زين نظر گردد حجيب
اين نظرها را برون افكن ز جيب
( ( 767 ) ) در نياز خشك و بر عجزى مايست
زان كه با عاجز گزيده معجزيست
( ( 768 ) ) عجز زنجيريست زنجيرت نهاد
چشم در زنجير نه بايد گشاد
( ( 769 ) ) پس تضرّع كن كه اى هادّى زيست
باز بودم پشه گشتم اين ز چيست
( ( 770 ) ) سختتر افشردهام در شر قدم
كه لفى خسرم ز قهرت دم به دم
( ( 771 ) ) از نصيحتهاى تو كر بوده ام
بتشكن دعوى وبتگر بوده ام
( ( 772 ) ) ياد صنعت فرضتر يا ياد مرگ
مرگ مانند خزان تو اصل برگ
( ( 773 ) ) سالها اين مرگ طبلك مىزند
گوش تو بىگاه جنبش مىكند
آيه
« واَلْعَصْرِ إِنَّ اَلإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ . إِلَّا اَلَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا اَلصَّالِحاتِ 103 : 1 - 3 . . . » ( 1 ) ( سوگند به عصر ، به تحقيق انسان در خسارت است ، مگر كسانى كه ايمان آورده و عمل صالح انجام مىدهند . )
روايت
« عن عيسى بن مريم عليها السلام : لن يلج ملكوت السماوات من لم يولد مرتين . » ( 2 ) ( از حضرت عيسى بن مريم عليها السلام نقل شده است كه ، فرمود : كسى كه دو بار زاييده نشود به ملكوت آسمانها وارد نمىشود ) . « موتوا قبل تموتوا » . ( پيش از آن كه بميريد ، با مرگ اختيارى از كالبد تن رها شويد ) .
توضيح
- اين جملهء اخير را جلال الدين مانند بعضى ديگر به عنوان روايت نقل كردهاند ، ولى در منابع معتبر ديده نشده است .
هامش
( 1 ) سوره العصر ، آيهء 1 و 2 و 3 . .
( 2 ) شرح بحر العلوم دفتر سوم ، ص 234 . . چون دوم بار آدميزاد بزاد پاى خود بر فرق علتها نهاد .