واذا طابوا طاشوا واذا طاشوا طاروا واذا طاروا طربوا واذا طربوا قاموا واذا قاموا هاموا واذا هاموا ذابوا واذا ذابوا خلصوا واذا خلصوا وصلوا واذا وصلوا بقوا واذا بقوا صاروا ملوكا فى مقعد صدق عند مليك مقتدر . » ( 1 ) ( خداوند متعال براى اوليايش شرابى آماده كرده است ، اگر آن را بياشامند مست مىشوند و اگر مست شوند ، پاك مىگردند ، وقتى كه پاك شدند ، روحشان از كثرت نشاط سبك مىشود ، وقتى كه سبك شدند ، به پرواز درمىآيند ، هنگامى كه به پرواز درآمدند به طرب درمىآيند ، موقعى كه به طرب افتادند مىايستند و پس از آن به تحير عاشقانه مىرسند و آن گاه ذوب مىشوند و پس از ذوب شدن خالص مىگردند و پس از خلاصى و اصل مىشوند ، هنگامى كه به وصال رسيدند ، در ابديت فرو مىروند ، وقتى كه در ابديت فرو رفتند ، سلاطينى مىشوند كه در جايگاه صدق وصفا در بارگاه خداوند مقتدر جاى مىگيرند ) .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 249
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٤٩
- جملات فوق را عرفا به عنوان حديث از پيامبر نقل مىكنند ، ولى تا كنون سند معتبرى براى آن ديده نشده است ، بلكه با نظر به سبك جملات ، مىتوان گفت : كه كاملًا مغاير سبك احاديث ورواياتى است كه از پيامبر اكرم ديده مىشود . ملا محسن فيض هم كه جملات فوق را نقل كرده به عنوان روايتى از ابن ابى جمهور احسايى است كه هم مرسل است ، يعنى راويان حديث ذكر نشده وهم مضمر است كه نام معصوم نيز برده نشده است ، زيرا عبارت مرحوم فيض چنين است : « و روى ابن ابى جمهور الاحسائى عنه . . . »
هامش
( 1 ) شرح انقروى ، ج 6 ص 150 ، كلمات مكنونه ، فيض كاشانى ، ص 79 نقل از ابن ابى جمهور احسائى . .