تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧

« ختمه ، يختمه ، ختما وختاما اى طبعه » ( 1 ) ( طبع به معناى نقش مهر در آخر نامه وسند است ) . « والخاتم بفتح التاء ما يوضع على الطينه » ( 2 ) ( براى بستن و مهر كردن چيز با گل يا موم گفته مىشود ) . « و من المجاز لبس الخاتم وهو حلي للاصبع كالخاتم » ( 3 ) ( استعمال خاتم به انگشترى كه براى زينت پوشيده مىشود مجاز است ، زيرا مانند مهرى است كه نوشته يا اشياء ديگر را با آن ختم مىكنند ) . « والخاتم من كل شى عاقبته وآخرته كخاتمته والخاتم آخر القوم كالخاتم » ( 4 ) ( خاتم هر چيز عاقبت آن است و آخر هر شى خاتمه او است ، خاتم آخر قوم است مانند مهر ) . « فاما الختم وهو الطبع على الشيء فذلك من الباب ايضا لان الطبع على الشيء لا يكون الابعد بلوغ آخره فى الاحراز والخاتم مشتق منه لانه به يختم » ( 5 ) ( اما ختم عبارت است از طبع چيزى [ و از خود باب خ وت وم است ] ، زيرا طبع چيزى محقق نمىشود مگر پس از رسيدن به آخر آن ، و خاتم مشتق از ختم است ، بيك معنى زيرا با خاتم ختم مىشود ) . « الخاتم والخاتم بكسر التاء وفتحها والخيتام والخاتام كله به معنى واحد » ( 6 ) ( خاتم و خاتم وخيتام وخاتام بيك معنى است و به خواتيم جمع بسته مىشود

هامش
( 1 ) تاج العروس ، محمد مرتضى زبيدى ، و همچنين راغب اصفهانى ولحيانى ، ج 8 ص 266 . .
( 2 ) .
( 3 ) .
( 4 ) 2 و 3 و 4 - همان مأخذ ، ص 267 - لسان العرب ، ابن منصور ج 2 ص 163 . .
( 5 ) مقاييس اللغه ، ج 2 ص 245 ، احمد بن فارس بن زكريا . .
( 6 ) صحاح ، ج 55 ص 1909 ، اسماعيل بن حماد جوهرى . .